本課程與系所培養學生核心能力關聯度	高度 關聯	中高 關聯	中度 關聯	中低 關聯	低度 關聯
社會工作專業理論知識之瞭解能力。			✔
社會工作專業實務執行能力。			✔
社會工作研究評估與資訊應用之能力。			✔
溝通協調與團隊工作能力。			✔
多元思維與人文關懷能力。	✔
自主終生學習與創新能力。		✔
社會工作倫理及社會正義使命認知能力。		✔

本課程培養學生下列知識：

「文化相對論」是現在人類學的基本共識，強調每個文化、社群沒有優劣之分，必須都給予尊重。於此，期待同學對於不同的文化、不同背景的人保持寬容、尊重、願意理解的態度。 1.理解涉及人類學基本概念的 2.提升同學對於社會及思維的敏銳度 3.培養同學反思和邏輯思考的能力 4.透過討論相互激盪、提升論述的表達能力 This is an introductory course to cultural anthropology. There are three goals to be achieved in this course. (1) Introducing the basic concepts of cultural anthropology. (2) How anthropologists conduct fieldwork. (3) Discussing the major subfields in cultural anthropology.

每週授課主題

第01週：課程介紹 第02週：空間:1.余舜德，1995。空間、論述、與樂趣──夜市在臺灣社會的定位。空間、力與社會，頁391-4 第03週：時間:1.羅素玫，2005，性別區辨、階序與社會：都蘭阿美族的小米週期儀式。台灣人類學刊3（1）：1 第04週：時間:1.張珣，1999，香客的時間經驗與超越：以大甲媽祖進香為例。時間、歷史與記憶，頁75-126 第05週：經濟：飲食:1.林淑蓉，2004，物/食物與交換：中國貴州侗族的人際關係與社會價值。物與物質文化，頁 第06週：經濟：交換、貨幣:1.黃應貴，2004，物的認識與創新：以東埔社布農人的新作物為例。物與物質文化，頁 第07週：人觀：儀式、情緒:1.余舜德，2009，身體修練與文化學習：以學茶為例。臺灣人類學刊 7(2):49 第08週：人觀：病:1.楊淑媛，2006，人觀、治病儀式與社會變遷：以布農人為例的研究。臺灣人類學刊 4(2) 第09週：人觀：性別:1.張珣，1995，女神信仰與媽祖崇拜的比較研究。中央研究院民族學研究所集刊79:185 第10週：人觀：親屬:1.譚昌國，2004，祖靈屋與頭目家階層地位：以東排灣土坂村Patjalinuk家為例。 第11週：社群：變與不變:1.陳文德，2000，胆月曼阿美族的宗教變遷：以接受天主教為例。中央研究院民族學研究 第12週：社群：社群與地域:1.張珣，2002，大甲社區的研究：以媽祖進香活動為例。「社群」研究的省思，頁26 第13週：社群：邊界及層次:1.林秀幸，2007，界線、認同與中時性忠實性：進香，一個客家地方社群理解和認知他 第14週：社群：社會性:1.王梅霞，2003，從gaga的多異性看看泰雅族的社會性質。台灣人類學刊1（1）：7 第15週：權力:1.楊淑媛，2005，臺灣高地的政治體系初探：以布農人為例的研究。臺灣人類學刊 3(1):18 第16週：權力:1.黃應貴，1998，「政治」與文化：東埔社布農人的例子。台灣政治學刊3：115-193。2. 第17週：權力:1.林開世，2003，風景的形成和文明的建立：十九世紀宜蘭的個案。台灣人類學刊1（2）：1-3 第18週：期末考週：交考卷和期末報告

成績及評量方式

期末考：25% 口頭報告：10% 技術操作：25% 學習態度：10% 平時作業及出席：30%

證照、國家考試及競賽關係

本課程無證照、國家考試及競賽資料。

主要教材

2.空間、力與社會，黃應貴，中央研究院民族學研究所(教科書) 3.時間、歷史與記憶，黃應貴，中央研究院民族學研究所。(教科書) 4.物與物質文化。黃應貴，中央研究院民族學研究所。(教科書) 5.「社群」研究的省思，陳文德、黃應貴，中央研究院民族學研究所。(教科書)

參考資料

本課程無參考資料!

建議先修課程

本課程無建議先修課程

教師資料

教師網頁：http://www.cyut.edu.tw/~/ E-Mail： @cyut.edu.tw Office Hour： 分機: