| 當期課號 |
0208 |
Course Number |
0208 |
| 授課教師 |
張輝鑫 |
Instructor |
CHANG,HUEA HSING |
| 中文課名 |
智覺的人生 |
Course Name |
The Wisdom and Awakening Life |
| 開課單位 |
哲學與生命教育課群(日) |
Department |
|
| 修習別 |
選擇必修 |
Required/Elective |
Topics in Philosophy and Life Education |
| 學分數 |
2 |
Credits |
2 |
| 課程目標 |
本課程以啟發學生觀照生命，透過深層的內省而體悟自他相涉的因緣，建立追求智慧與覺悟的人生觀為宗旨。在排除宗教宣傳的因素後，介紹佛法解決人類生、老、病、死與生活煩惱問題的方法。冀望學生在多元價值社會仍有正知正見，並對宗教抱持理性的認知。 |
Objectives |
This course first introduces the concept and practice of Buddhism. Through this course, one can completely realize the thought of Buddihm . The course will secondly help students build up a new and clear way of religious attitude .By the right attitude, he has a better interaction with the outer world, so Buddhism explores a new way of life . Finally, by integrating Buddhism and life, students will have a completely new comprehension of life vaule. |
| 教材 |
一‧教科書：
1.佛學概要十四講表，李炳南教授編,吳聰敏(希仁)居士演述 (老師向發行者台中蓮社或慈光圖書館啟請來分送同學；請參閱http://www.minlun.org.tw/1pt/1pt-6-01/00.htm)。
或 http://book.bfnn.org/books3/2104.htm
2.佛學概要十四講表名相解釋，台中佛教蓮社編
http://www.minlun.org.tw/1pt/1pt-6-03/00.htm
二‧參考書：
1.佛學問答類編_李炳南教授 台中佛教蓮社http://book.bfnn.org/article2/1164.htm
2.大方廣網站http://www.dfg.hk/big5/index.htm
3.佛學概要十四講表，徐自民老師主講，http://www.minlun.org.tw/2pt/2pt-1-4/00.htm
或
http://book.bfnn.org/books3/2105.htm
4.佛學十四講講記，淨空法師主講，般若文海，參見http://book.bfnn.org/article/0401.htm
5.佛學十四講表(全部音頻檔及文字檔)，謝弘超老師主講，慈光圖書館，參見http://web.amtbtc.org.tw/modules/tinyd1/index.php?id=2
6.線上佛學大辭典，請由http://ccbs.ntu.edu.tw/DBLM/resource/reference/cstudyassist.htm下載『美國佛教會電腦資訊庫功德會提供佛學辭典(Big5版)(20MB)』再觧壓縮得『FoDict-Big5.exe』即是。
7.佛教各宗大意(佛陀教育基金會，黃懺華編著;參閱 http://book.bfnn2.org/article2/1301.htm )。
三‧參考網站：
1.台中蓮社資訊網 http://www.tcbl.org.tw/modules/mylinks/2.大專明倫社，http://www.minlun.org.tw/1.htm
3.大方廣網站http://www.dfg.hk/big5/index.htm
4.網路藏經閣 http://www.suttaworld.org/big5-txt/sutra/
5.報佛恩網法音清流望站 http://www.fa-in.org/
6.佛陀教育網~ 認識佛教 http://foedu.51.net/big5/luyin_rumen.htm
7.香光尼眾佛學院圖書館 http://www.gaya.org.tw/library/
8.李炳南教授事略http://www.minlun.org.tw/1pt/1pt-12-1/t1.htm |
Teaching Materials |
一‧Textbook：
1.佛學概要十四講表，李炳南教授編,吳聰敏(希仁)居士演述 (老師向發行者台中蓮社啟請來免費分送同學；請參閱http://www.minlun.org.tw/1pt/1pt-6-01/00.htm)。
或 http://book.bfnn.org/books3/2104.htm
2.佛學概要十四講表名相解釋，台中佛教蓮社編
http://www.minlun.org.tw/1pt/1pt-6-03/00.htm
二‧參考書：
1.佛學問答類編_李炳南教授 台中佛教蓮社http://book.bfnn.org/article2/1164.htm
2.大方廣網站http://www.dfg.hk/big5/index.htm
3.佛學概要十四講表，徐自民老師主講，http://www.minlun.org.tw/2pt/2pt-1-4/00.htm
或
http://book.bfnn.org/books3/2105.htm
4.佛學十四講講記，淨空法師主講，般若文海，參見http://book.bfnn.org/article/0401.htm
5.佛學十四講表(全部音頻檔及文字檔)，謝弘超老師主講，慈光圖書館，參見http://web.amtbtc.org.tw/modules/tinyd1/index.php?id=2
6.線上佛學大辭典，請由http://ccbs.ntu.edu.tw/DBLM/resource/reference/cstudyassist.htm下載『美國佛教會電腦資訊庫功德會提供佛學辭典(Big5版)(20MB)』再觧壓縮得『FoDict-Big5.exe』即是。
7.佛教各宗大意(佛陀教育基金會，黃懺華編著;參閱 http://book.bfnn2.org/article2/1301.htm )。
三‧參考網站：
1.台中蓮社資訊網 http://www.tcbl.org.tw/modules/mylinks/2.大專明倫社，http://www.minlun.org.tw/1.htm
3.大方廣網站http://www.dfg.hk/big5/index.htm
4.網路藏經閣 http://www.suttaworld.org/big5-txt/sutra/
5.報佛恩網法音清流望站 http://www.fa-in.org/
6.佛陀教育網~ 認識佛教 http://foedu.51.net/big5/luyin_rumen.htm
7.香光尼眾佛學院圖書館 http://www.gaya.org.tw/library/
8.李炳南教授事略http://www.minlun.org.tw/1pt/1pt-12-1/t1.htm |
| 成績評量方式 |
一.期中考與期末考 50%
二.課堂作業，30%
三.指定學習活動表現，20%
四.學習態度及學勤考核，外加0~20分。
五.全勤(須為準時上下課)者本科目至少40分；但上課抽點時不在場累積達三次者，本科目最高為60分。
.
以上加總調整後成績為本科目學期成績，最高為100分，60分以上為及格。但任何考試、作業有抄襲、作弊情事一經查覺者，本科目為零分。
◎ 師生聯繫通訊事項
請選課同學在開學加退選結束後三天內，以按下列標準通訊格式示範字樣為信件主旨及內容，寄到老師信箱chs@cyut.edu.tw，以利建立本班通聯群組。
1.師生通訊格式示範字樣如下：
『98-2#0208智覺人生-4財3A張輝鑫0918138105=chs@cyut.edu.tw』
以上標準通訊格式：
【學期別+#課號課名-系別( 限4字 )+姓名+聯絡電話+等號+電郵信箱】，其中姓名、電話及電郵三者內容均請各位同學自行修改。中間帶一個-號與一個=號具間隔作用，請勿省略。
來信主旨及內容，就是以上字樣。請勿添加任何其他文字：抬頭、問候、落款，一概全免。
◎ 過去幾個學期選課同學率皆認真學佛，或已種善根，或已結善緣，多已拿到60到96不等的及格成績。只有少數人因缺勤超過三次，又不按規定親自事先向老師請假，或實在太不用功，導致不及格。自作自受，因果不爽，希望大家記取殷鑒。
◎ 成績考核項目3.學習態度及學勤考核，老師注重出席率與上課規矩。茲規定請假者必須親自、事前以手機簡訊註明課號、請假日期時間及姓名請假(手機簡訊格式規定如下：
『老師,98.9.14週一智覺人生OOO請假,請核備』)。老師不問理由一律准假。且一學期請假未逾三次者以全勤論。重傷病者特許事後檢據補請假。但凡未到課、託他人請假，以及上課時間內睡覺、任意進出教室或讀旁書者，均視為當次曠課。又，上課抽點時不在場累積達三次者，本科目最高為60分。意思是說，若本科目考試不能得滿分時，學期成績當為不及格。 |
Grading |
1.Middle term & Final exam. 50%
2.Home work 30%
3.Class performance 20% |
| 教師網頁 |
|
| 教學內容 |
智覺的人生乃藉由佛家觀點，引導學生體悟人人本具的般若智慧，從而開展光明覺照的人生。本課程教學宗旨，開列三點：
一、宣示佛法要義，從歷史的，義理的，略示佛法的緣起與義趣。
二、深入佛理精髓，人生觀與宇宙觀，因緣法，三法印(註1)，空有二諦。
三、略示學佛修行，戒定慧，四諦(註2)，十二因緣(註3)，菩薩道六度萬行(註4)。
註1.三法印 所謂三法印，即諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜。三法印是佛法的根本大綱，不僅說明宇宙人生生滅變化的現象，也詮釋諸佛寂滅無為的解脫境界，是涵括世間法與出世間法的三條定律：
一、諸行無常：世間上的一切有為法都是因緣和合而生起，因緣所生的諸法，空無自性，隨著緣聚而生，緣散而滅，是三世遷流不住的，所以說「無常」。
無常有「念念無常」與「一期無常」兩種。佛法中的無常，並非「斷滅」，而是「變滅」，這種「變滅」是前滅後生，相續不斷的，這就是宇宙人生一切現象的真理。
諸行無常所以是三法印之一，是因為它對人生有積極的激勵意義。《大般涅槃經》中說：「一切諸行悉無常，恩愛必歸別離。」體念無常，能激發廣大菩提心，完成自己，也救護一切眾生。當初佛陀捨棄世間榮華，出家修道，是有感於人生的無常；成道之後，也以苦、空、無常的人生真相來開導眾生。因此，原始佛教教團的成立，可以說是源於佛陀對諸行無常的體悟。
二、諸法無我：一切有為、無為法並無獨立的，不變的「我」的實體，一切法都是依因緣而生，具依他起性，彼此相互依存，並無「我」的恆常不變的實體與自我主宰的功能，所以說「無我」。
無我有「人無我」、「法無我」二種。因為一切法「無我」，所以「無自性」，無自性即「緣起性空」，無我係佛教的根本教義之一，所以要正確的了解佛法，必須徹知諸法無我。
三、涅槃寂靜：這是滅除貪、瞋、癡、慢、疑等諸煩惱，達到身心俱寂的一種解脫境界。「涅槃」就是苦集滅道四聖諦中的「滅諦」。「寂靜」是遠離煩惱，斷絕苦患，也是涅槃的異名。
涅槃佛性是人人本自具足的，佛陀成道之初曾說：「大地眾生皆有如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得；若離妄想，一切智、自然智即得顯現。」眾生從無始以來，因為「我執」之故，起「惑」造「業」，因「業」受「報」，於是流轉生死；「我執」若除，則惑、業不起，當下即能證得涅槃實相。
佛陀宣說三法印，就是為了破除眾生的我執，以引導眾生出離生死之苦，而得涅槃之樂，所以《法華經》說：「我此法印，為欲利益世間故說。」
註2.四諦 又名四聖諦，就是苦、集、滅、道四種真理。《中論疏》說：「四諦是迷悟之本，迷之則六道紛然，悟之則有三乘賢聖。」也就是說，若能如實知見四諦，便是聖者，因此稱為「四聖諦」。
一、苦諦：說明世間事物，情與無情悉皆為苦的教理。眾生有三苦、八苦乃至無量無邊諸苦。
二、集諦：說明煩惱與造業是形成生死痛苦根本原因的教理。眾生由於無明、貪愛、瞋恚等煩惱的驅使，而積集種種惡業，由此種種惡業而招致種種苦果。
三、滅諦：說明透過修行證得涅槃，究竟解脫生死煩惱的教理。「涅槃」是指修道者在知「苦」斷「集」後，由修「道」所證得的解脫境界。
四、道諦：說明達到究竟涅槃修行方法的教理。包括三十七助道品，乃至大乘六度萬行的修行方法。
註3. 十二因緣 眾生迷惑於生從何來，死往何去的問題，佛陀以「十二因緣」詮釋生死，即：無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死，涵蓋了三世兩重因果，循環相續，生死不斷，但也提供了還滅生死的奧秘。
註4.六度萬行 六度即六波羅蜜，「度」謂度迷到悟，度邪到正，度苦到樂，度此到彼，乃菩薩欲成就佛道所實踐的六種德目。
1.布施度：是乃無相布施的無慳心。必須要能財施、法施、無畏施等與三輪體空相應，才是菩薩的布施。
2.持戒度：是乃尊重有情的無犯心。必須攝律儀、攝善法及饒益有情兼行，才是菩薩持戒。
3.忍辱度：是乃難行能行的平等心。為一切道法而修習耐怨害忍、安受苦忍、觀察法忍的忍3.辱法門，必須難行能行，難忍能忍，不生退怯，才能完成忍辱行滿。
4.精進度：是乃斷惡修善的勇猛心。菩薩不畏諸苦，在修學道上能勇猛精進、攝善精進、利樂精進，不生疲厭地常於人間教化剛強眾生，精勤不息。
5.禪定度：是乃淨穢一如的正念心。菩薩以世間禪、出世間禪、出世間上上禪的禪定功夫，自他安穩。
6.般若度：是乃空有無礙的智慧心。菩薩以文字般若、觀照般若、實相般若，隨其所應，令眾生發起善念，不墮煩惱，是菩薩的無量妙用。
資料來源：佛光教科書http://sql.fgs.org.tw/u005book/default.asp?BID=&Classs= |
Syllabus |
1.The Doctrin of Buddhism.
2.The Rule of cause-effect and The Three Signs of Buddhism.
3.How to think, live and learn as Buddha. |